جنس ونوع وفصل وخاصة وعرض ( ف ، د ، 61 ، 4 ) - المعاني الكلية المفردة على ما أحصاها كثير من القدماء خمسة : جنس ونوع وفصل وخاصة وعرض ( ف ، د ، 76 ، 13 ) - الخاصّة هو الكلي المفرد الذي يوجد لنوع ما وحده ولجميعه ، ودائما من غير أن يعرّف ذاته وجوهره ، مثل الصّهال للفرس والنابح للكلب ( ف ، د ، 83 ، 12 ) - ( الخاصة ) تشارك الفصل في تمييز نوع عن نوع وتخالفه في أنها لا تميّزه في جوهره ( ف ، د ، 83 ، 14 ) - قد يشارك ( العرض ) الخاصة في أنه يميّز نوعا عن نوع لا في جوهره ، ويخالفها في أن الخاصة تميّز النوع كلّه عن جميع ما سواه دائما ، والعرض يميّز النوع لا عن جميع ما سواه بل عن بعض الأشياء وفي بعض الأوقات ( ف ، د ، 84 ، 10 ) - الرسم يؤلف من جنس وخاصة ، كقولنا في الإنسان إنه حيوان ضحّاك ، ومن جنس وعرض أو أعراض ، كقولنا إنه حيوان كاتب أو حيوان يبيع ويشتري ( ف ، د ، 86 ، 12 ) - لمّا كانت الخاصة والفصل المساوي ينعكسان على الموضوع رجع الاقتران إلى الضرب الأول من الشكل الأول ، فأنتج ( ف ، ق ، 101 ، 7 ) - الخاصة هو المحمول الذي لا يدلّ على ما هو الشيء ويوجد لجميعه وله وحده ودائما ، وهذه الخاصة الحقيقية ( ف ، ج ، 86 ، 12 ) - الخاصة تنعكس على موضوعها في الحمل وتميّزه عن كل ما سواه وفي كلّ وقت ، ولا تدلّ على ماهية الشيء ( ف ، ج ، 86 ، 13 ) - الخاصة ربما كان قولا وربما كان لفظه مفردة ( ف ، ج ، 86 ، 14 ) - الخاصة غير الحقيقة فمنها ما يوجد للنوع وحده لا لجميعه ، مثل الشيب للإنسان والملاحة للإنسان ، ولست أعني قبول الملاحة فهي خاصة حقيقية . ومنها ما هو خاصة بالإضافة على نوع ما آخر ، مثل ذي الرجلين فإنه خاصة تميّز الإنسان عن الفرس . ومنها الخاصة التي بالإضافة وفي وقت ما ، مثل قولنا إن زيدا هو الذي عن يمينه عمرو ، فإنه خاصة له في وقت ما ( ف ، ج ، 86 ، 15 ) - الخاصة الحقيقية تشارك الحدّ في أنها موجودة للموضوع وله وحده ولجميعه ودائما وتنعكس عليه في الحمل وتميّزه عن كلّ ما سواه ، وتخالفه في أنها لا تدلّ على جوهره ( ف ، ج ، 86 ، 20 ) - يشترك الجنس والخاصة والحدّ في أن كلّ واحد منها يوجد لجميع موضوعه دائما ، وبهذا تفارق العرض أولا لأن العرض قد يكون موجودا في بعض الموضوع ( ف ، ج ، 92 ، 6 ) - يكون الجواب عن الإنسان أيّ حيوان هو « إنّه حيوان يبيع ويشتري » والجواب عن النخلة أيّ شجرة هي « إنّها الشجرة التي تورق الخوص » كان الذي يردف به الجنس هو خاصّة ذلك النوع ( ف ، ح ، 183 ، 4 ) - متى شارك الجنس كلّيّ بهذه الصفة فإنّه خاصّة للجنس ( ف ، أ ، 76 ، 3 ) - كلّ ما حمل على النوع حملا غير مطلق ولم يكن يحمل على نوع آخر أصلا ، فإنّه يسمّى أيضا خاصّة ذلك النّوع ( ف ، أ ، 76 ، 10 ) - متى شارك النوع أو الجنس كلّيّ يدلّ لفظ مركّب ، وكان مساويا للنوع أو الجنس في